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学诚法师:如理听闻是趣入佛法的先导

2015-11-01 22:11:10   来源:佛教文化网

   弥勒菩萨及其兜率净土

 

  则慧

 

  闽南佛学

 

  缘    起

 

  偶然间听一位法师感慨地说:“弥勒菩萨的兜率净土那么殊胜,又简单易行,为什么现在却很少有人修此法门呢?”

 

  回顾自己在学院的几年生活中与人所谈,或所接触的书籍很少有提及介绍弥勒菩萨或有关兜率净土内容。至今世人大都只知有西方极乐净土,以为“求生净土”即是指西方净土,尚不知还有弥勒的兜率净土,东方琉璃净土等,于是就去请教一些法师,并翻看一些藏经,才知弥勒净土竟是如此之殊胜、圆满、简单、易行。加上兜率净土本身所特具的条件处于欲界、接近人类,拥有七情六欲的人类,比较容易往生。对于末法时代,根机迟钝,且喜简厌繁的众生来说,不可不说是最好的修学法门。为此后学向大家简单地介绍弥勒其人及其净土的情况。

 

  因是初学,其中有许多错漏之处望诸位法师慈悲指教。

 

  一、弥勒轶事  处处化现

 

  大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁”。

 

  此对联淋漓尽致,形象地刻画出勒弥菩萨的气度和胸怀。只要走进寺院,一踏进天王殿,就可见到大肚弥勒敞怀欢笑。弥勒菩萨的乐观豁达,深植在中国老百姓心中,妇孺皆知。

 

  弥勒是中国的译音,具足应曰:“弥怛利耶”,华文译为“慈氏”,因其多生累劫修行“慈心三昧”故。慈氏为姓,阿逸多为名。阿逸多是梵语,华言“无能胜”,《悲华经》云:“弥勒发愿于刀兵劫中,拥护众生,是则慈隆即世,悲臻后劫,至极之慈,一切权小皆无能胜,故以名焉。”据《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中记载:弥勒菩萨在过去无数劫时,有一世界,名胜华敷,佛号弥勒,有大婆罗门名一切智光明,闻佛说《慈三昧大慈海云经》,即便信服,为佛弟子,发菩提心,誓愿未来成佛亦号弥勒。于是舍家人山,勤修梵行,八千岁中,少欲无事,乞食自活,诵持《慈三昧经》,一心不乱。时洪水暴发,不得乞食,“一切智光明仙人已七日不进粒米,生命垂危。时有兔王母子二兽,为护法久住,投入火中,供养仙人。兔王母子舍身护法的精神,对仙人教育很大,他看着烧熟的兔肉即说偈曰:“宁当燃身破眼目,不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经,彼经中说行慈者。宁破骨髓身头脑,不忍,敢肉食众生。更发誓言:“愿我世世不起杀想,恒不,敢肉,乃至成佛,制断肉戒。”说毕,即投火中,与兔王母子并命。这个故事是慈氏一姓的由来,也生动地说明弥勒对一切众生不起杀想的广大慈心观,不论在什么情况下都“宁破骨髓出头脑,绝不啖肉食众生。”常在定中观察一切众生的本性“平等平等,无有高下。”所以他说:“我肉众生肉,名殊体不殊。”由此清楚昭示了弥勒是一位素食主义的实践者和倡导者。

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