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何谓密教?如何理解密教之“秘”?密宗修持知识问与答

2015-08-31 17:52:03   来源:佛教文化网

  问:何谓密教?如何理解密教之“秘”?

  师:密教者,大日如来身口意三种之业用,其体性功德微妙不可思议,它依诸佛圣及上师的加持,修直下与佛果境界相应的瑜珈观行而期即身成佛,非有上根胜慧者不能值遇是等秘密之教。金刚顶经谓自性受用佛身,自受法乐故,与自眷属各说“三密门”,谓之密教。所谓三密门者,谓印契表身密,真言表语密,观想表意密。宗此三密门而修行者日:“密教。”密宗并非是“保守秘密”,究其实际,密宗乃是以三密相应之作用,开发众生心中之秘密,而使之了达宇宙真相之“大秘密”,不是保守秘密不欲人知。佛教是慈悲普度平等博爱之宗教,并无有秘密行为。密教之殊胜犹如诸教之醍醐,微妙第一,与诸教相比,从比量中可求出密宗之殊胜的地方。

  问:密宗行人无论在家出家,均以发菩提心为主,但不知应如何发心,方可称为大菩提心?

  师:密宗行人,第一须发大菩提心,及守持密戒。盖发心为因,证佛为果,有多大之因,即结多大之果。释迦牟尼佛曾经开示弟子:“若欲了生脱死,即身成化,无须他法,只要发菩提心即可。“密宗行者之大菩提心,即心乐和益众生,视十方众生犹如自身,观人人与我同体,万物与我同根。普愿十方众生一切业障苦恼等,均归我代受,我之一切功德,均普施十方众生,众生都去成佛,我愿入地狱为众生受苦。在福德上利益众生,在智慧上也利益众生,发菩提心利益众生要三轮体空,不求任何回报,这是圆满福慧资粮最好的方法。心佛众生,三无差别,处处要利益众生,不为自身。观世音菩萨地藏王菩萨之誓愿皆如此。若如此发心,可称为大菩提心,便与十方诸佛誓愿相合,我即是佛,即是弥陀,即是观音。其余发愿,看普贤菩萨十大愿王,便知详细。

  问:密戒应如何守持,持戒有无大小差别之分?

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